Sonia Beltran

ensayo y error de una profesión

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Soñando mapas

Un mapa para para mi investigación

1719_comarca_medio-vinalopoAl principio pensaba lo bonito que sería tener un mapa tridimensional de la Novelda del XVIII en la que vas viendo aparecer las casas y esos edificios singulares (hornos, molino, herrería, ermitas, …) formando las calles, los campos y caminos trazando el paisaje…

Leyendo los documento originales estas realidades se construían en mi imaginación como los creditos de inicio de Juego de Tronos.

Ahora que el doctorado me lleva a visitar los archivos de la comarca y que me pregunto con frecuencia la utilidad de la investigación y su conexión con mi trabajo. Y, sobre todo, al ponerme en contacto con la lsi de la UA para terminar de desarrollar esa base de datos, junto a mi hermana me puse a imaginar funcionalidades de la aplicación-BD. Entonces el mapa se volvió multifuncional.

Me imaginaba las relaciones entre los fondos históricos que se guardan en los archivos municipales y las localidades a las que se refieren.

Veía las realciones que establecieron las personas como trazos dibujados en un mapa dinámico que cuenta historias.

Historias del siglo XVIII y del XXI conversando.

Investigación e investigaciones. Camino del doctorado.

Entrar en el Archivo histórico y querer documentar la indumentaria en la Novelda del XVIII (En parte para defender con más vehemencia que el parecido entre lo “regional” y lo histórico, es pura coincidencia. Y , en parte, por que nadie lo había hecho antes aquí), abrió la caja de Pandora.

ajuares_nupciales_00

Los documentos me hicieron caer en la cuenta de que esas Dotes dejan entrever vidas, trabajos y relaciones humanas que me seducen. Son una ventana abierta a conocer aspectos de la vida cotidiana en el Antiguo Régimen.

Esa investigación (o master DIY) tiene un matiz caótico, propio de quien se deja llevar por una primera intuición y va construyendo con pocos recursos (tiempo, herramientas, …). Pero, caótico y todo, me ha traído hasta aquí.

Decidida a saber más sobre los mundos que encierra la historia de la vida cotidiana y, más concretamente, la vida domestica, decidí convertir mis esfuerzos en un doctorado.

El 8 de marzo de 2016 la profesora Inmaculada Ferández Arrillaga y yo planteábamos el título y el índice (provisional) de una tesis doctoral con perspectiva de género. Qué casualidad, el 8 de marzo.

“La vida doméstica del XVIII en el Medio Vinalopó alicantino.” Quiere abrir una ventana al pasado y mirarlo desde la vida de las mujeres.

Mirar esas relaciones entre personas, entre personas y objetos, y entre objetos; y querer saber qué mundos construyen.

Para ver con otra luz el presente y el futuro. La historia de los sentimientos y la economía.

 

Cartas dotales de María Perez 1709

Comparto aquí unas Cartas matrimoniales registradas en Novelda en 1709.

Una dote considerable con piezas que indican cierto poder adquisitivo e interés por lo accesorio, que incluye varias basquiñas y un espejo. Pero que también incluye piezas imprescindibles.

Lo que me interesa de este documento es que seis años después, en 1715, esta dote volverá a María Perez, viuda.

Marco en negrita una fórmula que aparece en las dotes, referente a que la dote de la mujer se entregada al marido y este se compromete a guardarla para que sea entregada o devuelta a ella o sus herederos cuando el matrimonio se disuelva por muerte, divorcio u otras causas.

El régimen dotal es lo más parecido a una separación de bienes actual.

Se conservan los dos documentos, la dote de la novia y el pago o restitución de dote una vez viuda. Y en ambos casos el documento enumera los bienes que componen la dote. Es por esto que me ha parecido interesante publicar este documento.

* la segunda parte se publica la semana que viene

Protocolo de escrituras Públicas de Joseph Sirera
Folio 12
Cartas

En la Villa de Petrel En trenta y hun dias del mes de
Henero de mil setecientos y nueve años de mil setecientos y
Nueve años; Ante mi el ess(no) Publico, y testigos parecio Pedro
Miralles familiar del Sto. oficio de la Ynquisicion vezino de la
Villa de Novelda, y dixo como tiene tratado de contraer matri
monio, Ynfanti Eclesia con Maria Perez Donzella, hija de francisco
Perez y de Josepha Esteve sus padres, y estan corridas las Amonesta
ciones y quieren passar á recibir las bendiciones nubciales segun
orden de la Sta Madre Uglesia; Y por dicha Maria Perez, por
muerte de los dhos. sus Padres le asido pedido le otorgue esc* de Cartas
Dotales de los bienes que trae aquella en dote  por cuenta de lo
que le pertenece de Ambas legitimas Paterna y Materna; Y
Aviendolo tenido (?), y nombrando apreciadores a volun=
tad de ambas partes: Dixo que otorgan, que reciba de la
dha Maria Perez por dote de aquella, los bienes y en los precios siguientes ==
Prim(te) quatro Almoadas de cama una libra y diez y seis sueldos ___1L 16s
Ittem una pieza de servilletas mostreadas quatro libras diez sueldos _4L 10s
Ittem quatro varas y media de sevilletas cortadas una libra
y seis sueldos _____________________________________________1L 6s
Ittem ; cinco toallas de clavo tres libras quatro sueldos _____________3L 4s
Itt. Una Savana con encaxe en cinco libras ______________________5L =s
Ittem, otra savana de Cambray con encaxe en seis libras y
diez y seis sueldos _________________________________________6L 16s
Itt. quatro savana llanas en onçe libras _________________________11L =s
Itt. un delante Cama de Riza en dos libras y seis sueldos ___________2L 6s
Itt. Un delantal de Cama Bordado de seda en dos libras diez sueldos _ 2L 10s
Ittem cinco pares de Almoadas en dos libras ocho sueldos__________2L 8s
Itt. tres pares de manteles tres libras seis sueldos ________________ 3L 6s
Ittem una toalla de Cambray con encaxe en una libra doze sueldos ___1L 12s
Itt. un cubertor cabos de Riza en quatro libras ____________________4L =s
Itt un Cubremesa en doze sueldos _____________________________  L 12s
Itt. dos mandiles grandes y otro pequeño en una libra diez sueldos____1L 10s
Itt. quatro camissas en quatro libras ____________________________4L =s
Itt. dos velos de [-svemilla], dos pañuelos y un pedazo de Riza
en dos libras ______________________________________________2L =s
Itt. un cubertor de Yladillo en quatro libras _______________________4L =s
Itt. una manta Blanca en veinte Reales _________________________2L =s
Itt una mantilla Blanca bordada en cinco libras ___________________5L =s
Itt Dos delantales uno negro y otro de color en dos libº quatro sueldos_2L 4s
Itt. Una Almarga en una libra dos sueldos _______________________1L 2s
Itt. un colchon de lana en seis libras ___________________________ 6L =s
Itt. un delantal de cama viejo seis sueldos ______________________   L 6s
Itt. Unas Basquiñas para hir amissa en cinco libras
doze sueldos ______________________________________________5L 12s
Itt. una Basquiña de sempiterna negra dos libras cato_
ze sueldos ________________________________________________2L 14s
Itt. un guardapies de Chamelote encarnado en cinco libº ____________5L =s
Itt.un guardapies de sempiterna verde en dos libras _______________2L =s
Itt. unas basquiñas de ojo de perdiz una libra ____________________ 1L =s
Itt. un manto de yladillo en tres libras ___________________________3L =s
Itt. un jubon de sempiterna negro en diez y ocoho sueldos _________    L 18s
Ittem una caldera pequeña un caldero y una caza en
cinco libras ________________________________________________5L =s
Itt. Dos sartenes en doze sueldos ______________________________  L 12s
Itt. dos Pares de tremedes unas mordazas en
doze sueldos _______________________________________________ L 12s
Itt. Dos candiles ocho sueldos _________________________________  L 8s
Itt. en Platos escudillas y obra de Biar y un mortero una libra
quatro sueldos ______________________________________________1L 4s
Itt. un espejo pequenico ocho Reales ____________________________  L 16s
Itt. en librillos doze sueldos ____________________________________  L 12s
Itt. cinco sillas pequeñas en una libra quatro sueldos _______________ 1L 4s
Itt. Una cama de Pino de tablas diez Reales ______________________ 1L =s
Itt. tres arcas de pino con sus cerraduras en siete libras_____________7L =s
Itt. una mesita pequeña en ocho sueldos _________________________  L 8s
Itt. una Artesa y cernedores en doze sueldos _____________________  L 12s
Itt. Un Bancal de tres tahullas sito en el termino de dha
villa de Petrel, que alinda con tierras de francisco Brotons
con tierras de la Vda (texto tachado) de Grabiel Paya
y tierra de Bautista Perez estimado en setenta y cinco
libras ___________________________________________________ 75L =s
Itt. una Cassilla pequeña en la Poblacion de dha
Villa de Petrel, que alinda con cassa de thomas Perez
con cassa de Dn Vizente Esteve, apreciada en veinte
y ocho libras _____________________________________________ 28L =s
Suman y montan las dhas partidas de estas cartas=
Duscientas veinte y una libras diez sueldos moneda Rº de Valª en el
valor de los bienes contenidos en ellos de todos los quales el dho Pedro Miralles familiar del Sto oficio, se dio por entregado asu voluntad y seobli=
go en devida forma de drecho de tenrlos de manifiesto en lo mejor
y mas bien parado de sus bienes, para siempre y quando este matrimonio
fuere disuelto, por muerte, ó, divorcio ô, otrascausas que el drecho dispone,
bolverles a entregar ala dha Maria Perez mi muger, ô, asus here
deros, ô, succesores que por ella los huviere de aver; Y aque assi lo abra=
por firme obligo su persona y Bienes, muebles y raizes avidos
y por haver, y dio poder alos Jus(tas) y Juezes de Su Mag* para que
manden cumplir como por sentencia passadaen cosa juzgada y
por sî Consentida, Renuncio las leyes y fueros de su favor
y la General del drecho en forma y assi lo otrogo aquien Yo el
ess(no) doy fez conozco. Y lo firmo el que supo y por el que no los testigos el S(do) Gaspar Maestre Dotor en Theologia Retor de esta Yglessia Parrochial, Joseph
Ximenez, y lorenço Molla de Petrel vezinos y moradores==

Pedro Miralles                                            Antemi
Lorenço Molla            Joseph Sirera y de la torre ess*

En torno al matrimonio (II)

Uno de los subproyectos que más me llamaron la atención del Proyecto Sinergya, fue el que se interesara por el noviazgo y la boda, estudiado a través de los documentos. Courting and Wedding Rituals in Swiss Ego-documents and Reports (1770-1870) . Me hacía plantearme la cuestión de si, a través de la consulta de las cartas matrimoniales acabaría descubriendo algo más. Algo sobre las vidas de las personas que se casaban y sus familias.

Lo que me interesó

tumblr_nuv84glaDr1ufc5joo1_500“Centrado en el espacio social y en las relaciones sociales como aspectos decisivos en el cortejo y en la boda.” El hecho de que el aspecto social del noviazgo y la boda abarca tanto el ¿quién se casa con quién?  como el ¿dónde tiene lugar el noviazgo y la boda? qué tiempos y qué espacios sirven de marco a estos procesos. Y las relaciones se refieren necesariamente a un ¿Quienes están implicados y cómo? Quienes toman las decisiones referentes a ese emparejamiento, noviazgo y boda. Quienes se convierten en testigos de estos acontecimientos y procesos.

Y ¿cómo ocurre todo ese proceso?  cada uno de los momentos que lo componen. Tanto los rituales formales del compromiso o la boda (acuerdos familiares, redacción de documentos, celebraciones religiosas, …), como las relaciones personales que se establecen y desarrollan.

Esto nos habla de espacios públicos y privados; de moralidad, de usos y costumbres sociales; de tiempo dedicado al trabajo, al ocio y a la religión; de  roles de genero, de edad y de estado.

Porque el noviazgo y la boda son momentos y relaciones que marcan la vida de las personas. Una combinación de intimidad y actos sociales, con repercusiones personales y económicas.

 

¿Cómo responder?

El proyecto de la Universidad de Berna, aunque reconoce que habrá más datos de las élites urbanas, prevé que se podrán abarcar varias esferas sociales y los entornos rural y urbano. Les envidio, ya que teniendo en cuenta que la mayoría de los documentos que reviso no están firmados por ninguno de los implicados, “porque dixo no saber”. Por tanto, no habrá cartas o diarios personales que nos descubran el lado humano de todo esto. De modo que la esfera social de los labradores y artesanos del área rural del medio Vinalopó, quedará documentada a medias.

Los documentos oficiales nos hablan poco de este proceso del noviazgo y de la boda. Las fórmulas utilizadas indican que son los padres o tutores los que tratan el matrimonio de lo hijos ” tenemos tratado que X case en paz y bendición de la Santa Madre Iglesia con Y”. Pero los contrayentes, ¿qué papel juegan en esa decisión? Hasta que punto son meras fórmulas y en qué casos, nunca lo sabré.

En algunas cartas dotales vemos que es la propia mujer que se casa, la que constituye su dote, en lugar de sus padres ¿podemos pensar que si es “autónoma” para esto, lo es también para elegir marido? ¿y para negociar la cuantía de su dote?

La dote que podemos analizar nos habla de la capacidad económica de las familias, del interés por vestir y equipar una casa o por vestirse a una misma o por aportar bienes raíces. Pero ¿cómo y porque se toman esas decisiones?

 

Reflexiones

Las historias personales nunca se conocen. Pero hacerme estas preguntas me muestra el lado humano de la Historia, le añade realidad y evita que la Historia sea una pieza de museo aislada en su vitrina sin nada que decir.

Me recuerda que se trata de personas viviendo situaciones concretas. Y eso me despierta el espíritu crítico sobre la moral, las tradiciones, los roles y mil cosas más. Y por extensión me recuerdo para qué sirve estudiar Historia.

Al mismo tiempo, es fascinante que los documentos que consulto en el Archivo  sean un enlace directo con aquellas bodas, con aquellas personas que estaban presentes cuando se redactaron y a las que afectaron  directamente.

Lo mas parecido a una maquina del tiempo, ellas y ellos estuvieron delante de ese papel como lo estoy yo trecientos años después.

Historias de diccionario

20150801_134907En general, el valenciano y el castellano en que están escritos los documentos del XVIII que consulto no es una dificultad. La libre ortografía, lo hace divertido y a la caligrafía de los notarios acabas acostumbrándote.

Pero me encontraba con dos problemas. Uno la falta de familiaridad con ciertos  “tecnicismos”, los objetos y/o materiales que no existen en mi vida cotidiana o que ya no se nombran igual.

Otro problema es descifrar algunas de estas palabras. Algo que a veces es realmente difícil a pesar de acudir al Diccionario de Autoridades y consultar la textilteca del Centre de Documentació i Museu Textil de Terrassa, entre otros.

Para facilitarme la tarea empecé un glosario, que cada vez era mayor y que en ocasiones parecía una investigación en sí misma. Y además, había términos que se resistían.

Harta de dar vueltas busqué un diccionario histórico textil, así de simple, Con la cantidad de Historias de la Moda que hay publicadas debía haber alguno el buscador me llevo a Dialnet y Dialnet me llevo al “Diccionario Histórico de telas y tejidos. Castellano-Catalan” de Davila Corona, R.M.; Duran Pujol, M. y García Fernández, M.

La reseña que hace Antonio Parejo me convenció a la primera lectura.

Hay pocas ocasiones en las que el término “cubrir un hueco” tiene más sentido que en el caso de la reseña del libro que ahora me ocupa. (…) su decisiva contribución a definir un elevadísimo número de términos y conceptos alusivos al mundo de las telas y los tejidos –nada menos que alrededor de 2.000 voces– que hasta esos momentos, y en no pocas ocasiones, exigían del investigador –sobre todo de aquel que se mueve fundamentalmente entre fuentes municipales o notariales–, dedicar recursos a una tarea que en principio no debería ocuparle demasiado tiempo: situar en el contexto adecuado la terminología que en la documentación manejada, correspondiente sobre todo al antiguo régimen, se empleaba para definir los diferentes tipos textiles utilizados.

Así que volví al buscador para encontrar una librería que lo tuviera y llegué a “El Rincón Escrito”, en Villanueva de las Carretas (Burgos).

Empiezo a cubrir huecos 🙂

 

 

abril y mayo

Dos meses sin publicar son muchos meses, incluso para mí, más ahora que creía haber encontrado la fórmula para no abandonar durante semanas el blog.

Este post es para demostrarme que han sido dos meses de los más productivo.

Una base de datos

relacionesBD_1Que ha costado mucho de definir, en parte por la falta de tiempo para reuniones de equipo. Mi hermana es la experta en bases de datos, estamos conversando sobre esto desde el verano pasado, pero es difícil encontrar varias horas seguidas para dedicarle. Pero la conversación es interesante, las preguntas que me hace me ayudan a orientar la investigación y todo el proceso está dando para un post.

Por supuesto aún habrá que pulir a lo largo de la investigación.

Lo malo es que no acaba de salir todo lo bien que a mi hermana le gustaría, la transición de Acces a LibreOfficeBase parece que no es tan fácil como esperaba.

OuiShare fest 2015

EconomiaRed_2Toda una experiencia. Un festival de charlas, talleres, mesas redondas y entrevistas. No pudimos asistir a todas las que nos hubiera gustado, pero nos encantó la idea de los resúmenes ilustrados.

Lo que nos traemos es la conversación, la certeza de que estamos al principio y de que todo puede ser. Por lo que, seguramente no triunfará una sola forma de hacer economía colaborativa. Los principios es lo que tienen.

El alojamiento en una genuina casa francesa a través de Airbnb, Anne fue una anfitriona encantadora.

Y preparar este viaje me obligó también a repensar mi empresa, mis trabajos (sobretodo los últimos) y mis líneas a seguir. Todo eso no ha visto la luz, pero me ha tenido ocupada.

Rediseñar y aprender

GMás bien ha habido que empezar de cero, dejarme guiar por expertos y apostar por una intuición que me rondaba desde hacía tiempo.  Transformar una tienda tradicional de artículos para el baile y la indumentaria regional en una tienda on-line de complementos de moda tradicionales. Esto me ha quitado el sueño desde hace mucho y me lo sigue quitando de vez en cuando, pero cada vez menos.

Las pautas del programa despegue para Pymes de Rebeldes on-line y el curso Textos que venden de Laura Ribas; han sido clave.

Y estos últimos meses han sido intensos, en reflexiones y tareas. Y sigue en aumento.

Lo ball del Rey Paixaro. Novelda 1587

Publicada en el blog del gup de danses: la transcripción del “Procés criminal del Procurado de la Ilustrisima Senyoria de la Vila de Novelda contra lo magnific Alonso Dias. Per Governació de la vila” ; fechado el 6 de enero de 1587 descubrimos una tradición de época moderna, que seguro venía de antiguo y no sabemos en que momento se perdió. A ver si la recuperamos para 2016.

Queda leer con detenimiento el artículo de Biel Sansano y pasar algunas horas en el Archivo

Costura

costuraUna recién descubierta forma de relajarme, coser a máquina. Estos dos meses me han dado para hacer una camisa y empezar con una falda. Todo del siglo XVII.

 

 

Si los ajuares hablaran. El hogar y lo cotidiano, Vizcaya siglos XVII y XVIII

Si los ajuares hablaran nos dirían qué es y para que sirve cada cosa, quién lo hizo y cómo lo hizo. Nos hablarían de usos y costumbres. De lo imprescindible y lo accesorio en la vida cotidiana. Contarían  historias de familias y casas, historias privadas de gente normal.

Victoria Eugenia Bustillo Merino, en Ajuar doméstico y patrimonio mueble: estructura, función y evolución del hogar, en las villas vizcaínas de los siglos XVII y XVIII. Un modelo para Elorrio (Ondare. 19, 2000, 581-587) quiere conocer cómo la vida cotidiana y como evolucionó a los largo de dos siglos, al tiempo que consigue “acercarse a los  comportamientos culturales en el ámbito del espacio privado”.

Cosas que me han interesado especialmente de este artículo:

LA-VIELo primero que me interesó de este artículo fue la exposición de los objetivos de la amplia investigación, que la autora llevaba a cabo, por lo que tenían de similar con mi investigación al momento de encontrar este artículo.

“Las ideas entorno a las cuales se articula” la investigación, como ella misma dice, y que son dos grandes y ambiciosos objetivos.  Conocer “el proceso evolutivo de la experiencia de lo cotidiano” a través de estudiar los objetos que lo componen y como se relacionan entre sí y las personas con ellos. Y “el propio estudio de dichos objetos desde su naturaleza física”.

 “la propia idea de privacidad, a través del uso y funciones, tanto de la distribución arquitectónica de los espacios, como de la distribución en ellos, su significado y naturaleza, de muebles y objetos prácticos y lúdicos, interpretando el protagonismo que de estos se deduce en la documentación manejada, en el devenir cotidiano de los hombres y mujeres de nuestras villas durante los siglos XVII y XVIII”

“…el propio estudio de dichos objetos desde su naturaleza física, tanto práctica como artística, que desde el ámbito de las Artes llamadas Menores y Decorativas”

Las posibles líneas de continuidad que puede tener (o ha tenido) esta investigación las desconozco (no he conseguido saber de esta investigación) pero la autora apunta algunas claves.  Al constatar la falta de bibliografía sobre estos temas, desde una perspectiva de las Artes decorativas y/o desde la Historia Social, ya que por el momento sólo la Etnografía y el folklore se han acercado a estas realidades; lo cotidiano, los elementos que lo componen, cómo evoluciona, …

Y directamente relacionado con esta falta de bibliografía y con lo ambicioso de los objetivos está la posible colaboración interdisciplinar que lleven a:

“estudios desde diferentes perspectivas que comprendan no solo el lujo y la variedad de los inventarios patrimoniales de la nobleza, sino el patrimonio de las clases más modestas, huyendo de esterotipadas rusticidades, para acercarnos más a la dimensión social, privada y estética de nuestra población autóctona en el pasado”

Y esa idea que se desprende de querer liberar al pasado de una imagen de “rusticidad” y pobreza me parece, casi, lo más interesante.

Leer más allá de la fuente

Además de contratos matrimoniales se han estudiado Testamentos, Inventarios y contratos de Aprendizaje.

Pero lo interesante en este caso es el mismo objeto de la investigación es ir más allá de la fuente documental que es el texto, como la autora indica, los objetos

nos transmiten un complejo mundo de información acerca de gustos, sensibilidades, modas, recreaciones sensoriales y aficiones más allá de lo puramente práctico, que existió entre los pobladores de las villas vascas y que en ocasiones, ha pasado desapercibido bajo una imagen de austeridad y rusticidad, que aparentemente les aislaba de inclinaciones personales o colectivas, por las corrientes estéticas que recorrían los espacios urbanos europeos, más complejos, de su tiempo

El artículo

Como bien dice en la primera frase, da a conocer brevemente el trabajo de investigación. Expone de manera ordenada los tipos de bienes documentados diferenciando Textiles y Mueble. Los primeros agrupados en “atuendo del hogar” y “Atuendo personal” y dentro de cada grupo atendiendo a los criterios de telas, colores y usos.

Casa y familia en el s.XVIII a través de los archivos. Proyecto Sinergia

homogeneous ‘nuclear family’ will be revised in the light of new evidence and with new historical approaches, namely: material culture, social space, knowledge, as well as communication and  motion.

 

understanding of the socio-cultural micro-space of house and family, it is not enough to concentrate on the domestic sphere alone. It is essential to consider the interactions between the members of the households and families and their changing social and cultural environments, as has been recently underlined in the concept of ‘the open house’ (J. Eibach).

Con respecto a los métodos de investigación y de creación de conocimiento

To create a synergetic surplus of applied methods, the proposed project will foster a set of classical and new methods, especially quantitative analysis of medium-term developments and qualitative thick description, thus combining the investigation of serial records and ego-documents.

Si los ajuares hablaran. Economía y consumo. Valencia siglo XVIII

Si los ajuares hablaran podrían contarnos por qué se eligió un guardapies de lanilla azul y una saya de bayeta verde, en lugar de un guardapies verde y unas sayas azules. Nos hablarían de moda y de gustos personales, que no es poco.

Luis M. Rosado Calatayud (Universidad de Valencia) en El ajuar de las novias en la Valencia del siglo XVIII. Las diferencias en las pautas de consumo entre el medio rural y urbano. Quiere que las dotes nos hablen de las pautas de consumo, tanto en la ciudad como en el medio rural, a lo largo de un siglo.  Un punto de vista socio-económico muy interesante, ya que  “trata de poner de manifiesto los contrastes que, en materia de consumo, se producen entre el mundo rural y el urbano.”

Cosas que me han interesado especialmente de este artículo:

lo imprescindible y lo accesorio según el momento y el lugar. el lujo, La moda y vida cotidiana.

cuandoA pesar del título, este artículo, como los ajuares, dice mucho de la moda como medida de la sociedad. O al menos me da una idea para analizar el contenido de los ajuares.  Desde ese construir y/o crear nuestra identidad a través e los objetos. Una identidad social que marca nuestra relación con los demás.

 “La percepción del concepto de lujo, como señala Norman John Greville, se fue desplazando de manera progresiva. Determinados artículos se acabaron convirtiendo en imprescindibles con el transcurso de los años.”

La moda, estudiada a través del consumo, nos revela y/o nos confirma el cambio social que se produce a lo largo de un siglo. No solo nos da datos socio-económicos (poder adquisitivo, acceso a determinados productos,, …), también nos proporciona  información sobre el valor simbólico de aquello que se lleva al matrimonio: bienes raíces o muebles, ropa de casa o de vestir. Y cuando unos sobrepasan a los otros, ¿cómo se resuelven esos vacíos a lo largo de la vida?

” individuos que destinan una parte del capital económico a capital social, político, cultural o simbólico. Como evidencia la mayor dotación de las prendas de indumentaria, que son aquellas que adquieren  una mayor proyección exterior.”

Leer más allá de la fuente.

En este caso el autor “ha recurrido adicionalmente a documentación de carácter económico fiscal (Padrones de Riqueza y Libros de Reparto del Equivalente), para reconstruir la evolución de los patrimonios de las familias que intervienen en la constitución de las Cartas Dotales”

Otro dato que me interesa especialmente es la referencia que el autor hace, con respecto a la metodología, a los trabajos de Dávila Corona, RMª y García Fernández, M (2005) sobre el Valladolid del siglo XVIII y de Ramos Palencia, F.  sobre Palencia para el mismo periodo “aportan referencias sobre las pautas de consumo de la sociedad preindustrial (…)  nos ofrecen modelos de clasificación especialmente útiles para la ordenación tanto de bienes, como de los niveles de valoración, lo que constituye un importante aporte metodológico para el procesamiento de este tipo de documentación”

El artículo.

Usa dos casos concretos para ilustrar el el estudio. Las dotes de una mujer de Sueca, una ciudad predominantemente agrícola, y la otra de Xativa, que “presenta una sociedad urbana más consolidada”, ambas de 1792. Al comparar las cartas dotales de ambas localidades se observa  “un claro reflejo de los comportamientos de estas dos sociedades, la urbana y la rural”.

Se analiza el peso específico que tiene la ropa de casa frente a la de vestir, los materiales, estado y valor de las piezas, la importancia de los bienes raíces frente a los muebles, … Analizados estos datos a lo largo del siglo y contrapuestos en el eje urbano-rural, muestran que

 

 

 

Si los ajuares hablaran. Historia de las mujeres, Cataluña siglos XVI, XVII y XVIII

Puede que nos contaran historias de amor. Puede que nos contaran secretos de familia ¿quien sabe? Lo que si es seguro es que nos ayudan a interpretar y completar la historia que conocemos y los datos que vamos sumando documento a documento.

Mª Isabel Gascón Uceda (Universidad de Barcelona) en Del amor y otros negocios. Los capítulos matrimoniales como fuente para el estudio de la Historia de las Mujeres  publicado en TIEMPOS MODERNOS 18 (2009/1) MONOGRÁFICO El matrimonio en el corazón de la sociedad. Quiere que los protocolos notariales, testamentos, capitulos matrimoniales y documentos de causas pías, de la Cataluña de 1502 a 1744, nos ayuden a conocer la historia de la mujeres.

Cosas que me han interesado especialmente de este artículo:

Las historias de las mujeres, lo cotidiano y cómo encontrarlo.

no_me_lo_recuerdesMás que la aproximación a la historia desde un punto de vista de genero, o la explicación de la historia de la mujeres como un todo, como un grupo homogéneo frente a los hombres de diferente estratos, lugares, oficios …  Las historias de mujeres nos muestran ciertos elementos de la construcción de la sociedad que no pueden verse de otro modo.

La inevitable asimilación de la mujer a la “historia de lo cotidiano”. Por estar relegadas a la esfera de lo privado, las mujeres representan, la parte privada de la vida, que también es Historia. Conocer la vida cotidiana nos acerca a la mujeres y viceversa, pero también nos dará información sobre los hombres, la infancia, las relaciones familiares y vecinales, …

La historia de las mujeres y la historia de la vida cotidiana comparten, entre otras cosas, la invisibilidad en las fuentes

(…) debemos utilizar otros tipos de fuentes más próximos al quehacer cotidiano de las personas y a sus intereses particulares y recurrir a las aportaciones metodológicas procedentes de tendencias historiográficas como la historia de la vida privada, la historia de la familia o la historia de los sentimientos.

Leer más allá de la fuente

Los capítulos matrimoniales han sido elegidos por su pertenencia a este grupo de fuentes de carácter privado para analizar, (…) la información humana que proporcionan sobre los hombres y las mujeres que iban a contraer matrimonio. Son documentos que hablan de matrimonio y familia, de sociedad y prestigio, de herencias, derechos sucesorios y derechos de las viudas y hablan, también, de mujeres y de sus estrategias de supervivencia en una sociedad estamental fuertemente jerarquizada

Evidentemente no podemos saber “con qué sentimientos accedían los futuros esposos al matrimonio” , pero saber de la “pervivencia del apellido materno en la filiación de las mujeres del Camp de Tarragona nos hace pensar en un triple reconocimiento: a su trabajo, su moralidad y su ascendencia”. Pero como se materializa ese posible reconocimiento en la vida real, en lo cotidiano, no nos lo cuentan las dotes. Y como esta hay muchas preguntas que hacer a estos y otros documentos para poder componer la historia de estas mujeres.

El artículo

El artículo hace una descripción de la estructura de los Capítulos Matrimoniales, de las personas implicadas y de los elementos que pueden formar parte. Que me resulta muy interesante para compararlo con los documentos matrimoniales que estoy transcribiendo.

Desde las fórmulas para la invocaciones o la presentación de los contrayentes y sus familiares. Hasta las características del régimen dotal, qué elementos son obligatorios o qué opciones hay para la constitución dotal.

Por supuesto, también me quedo con la bibliografía 😉

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