Sonia Beltran

ensayo y error de una profesión

Tag: divulgación cultural

Investigación e investigaciones. Camino del doctorado.

Entrar en el Archivo histórico y querer documentar la indumentaria en la Novelda del XVIII (En parte para defender con más vehemencia que el parecido entre lo “regional” y lo histórico, es pura coincidencia. Y , en parte, por que nadie lo había hecho antes aquí), abrió la caja de Pandora.

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Los documentos me hicieron caer en la cuenta de que esas Dotes dejan entrever vidas, trabajos y relaciones humanas que me seducen. Son una ventana abierta a conocer aspectos de la vida cotidiana en el Antiguo Régimen.

Esa investigación (o master DIY) tiene un matiz caótico, propio de quien se deja llevar por una primera intuición y va construyendo con pocos recursos (tiempo, herramientas, …). Pero, caótico y todo, me ha traído hasta aquí.

Decidida a saber más sobre los mundos que encierra la historia de la vida cotidiana y, más concretamente, la vida domestica, decidí convertir mis esfuerzos en un doctorado.

El 8 de marzo de 2016 la profesora Inmaculada Ferández Arrillaga y yo planteábamos el título y el índice (provisional) de una tesis doctoral con perspectiva de género. Qué casualidad, el 8 de marzo.

“La vida doméstica del XVIII en el Medio Vinalopó alicantino.” Quiere abrir una ventana al pasado y mirarlo desde la vida de las mujeres.

Mirar esas relaciones entre personas, entre personas y objetos, y entre objetos; y querer saber qué mundos construyen.

Para ver con otra luz el presente y el futuro. La historia de los sentimientos y la economía.

 

Recuperar una tradición. Debate

A raíz de la charla sobre las fiestas de invierno, se genros uninteresante debate sobre la recuperación y conservación de las tradiciones. Especialemnte de la fiestas tradicionales.

Andreu nos planteó, al público, la cuestión de qué papel jugamos. Como individuos, como colectivos, como políticos.

Cuando intento responder me planteo que, en realidad, la primera pregunta es porqué recuperar una tradición. Los valores que transmite y qué significa para nosotros ¿por quñe tiene valor? Nos hay que llegar al final del discurso de respuest  para empezar a preguntarnos cómo la recuperamos

¿cuáles de sos valores queremos? y ¿qué hacemos con aquellos valores que ya no nos valen?

Cuando no tenemos todos los datos.

No podemos inventar o ¿sí?

 

 

Casa y familia en el s.XVIII a través de los archivos. Proyecto Sinergia

homogeneous ‘nuclear family’ will be revised in the light of new evidence and with new historical approaches, namely: material culture, social space, knowledge, as well as communication and  motion.

 

understanding of the socio-cultural micro-space of house and family, it is not enough to concentrate on the domestic sphere alone. It is essential to consider the interactions between the members of the households and families and their changing social and cultural environments, as has been recently underlined in the concept of ‘the open house’ (J. Eibach).

Con respecto a los métodos de investigación y de creación de conocimiento

To create a synergetic surplus of applied methods, the proposed project will foster a set of classical and new methods, especially quantitative analysis of medium-term developments and qualitative thick description, thus combining the investigation of serial records and ego-documents.

Si los ajuares hablaran. Historia de las mujeres, Cataluña siglos XVI, XVII y XVIII

Puede que nos contaran historias de amor. Puede que nos contaran secretos de familia ¿quien sabe? Lo que si es seguro es que nos ayudan a interpretar y completar la historia que conocemos y los datos que vamos sumando documento a documento.

Mª Isabel Gascón Uceda (Universidad de Barcelona) en Del amor y otros negocios. Los capítulos matrimoniales como fuente para el estudio de la Historia de las Mujeres  publicado en TIEMPOS MODERNOS 18 (2009/1) MONOGRÁFICO El matrimonio en el corazón de la sociedad. Quiere que los protocolos notariales, testamentos, capitulos matrimoniales y documentos de causas pías, de la Cataluña de 1502 a 1744, nos ayuden a conocer la historia de la mujeres.

Cosas que me han interesado especialmente de este artículo:

Las historias de las mujeres, lo cotidiano y cómo encontrarlo.

no_me_lo_recuerdesMás que la aproximación a la historia desde un punto de vista de genero, o la explicación de la historia de la mujeres como un todo, como un grupo homogéneo frente a los hombres de diferente estratos, lugares, oficios …  Las historias de mujeres nos muestran ciertos elementos de la construcción de la sociedad que no pueden verse de otro modo.

La inevitable asimilación de la mujer a la “historia de lo cotidiano”. Por estar relegadas a la esfera de lo privado, las mujeres representan, la parte privada de la vida, que también es Historia. Conocer la vida cotidiana nos acerca a la mujeres y viceversa, pero también nos dará información sobre los hombres, la infancia, las relaciones familiares y vecinales, …

La historia de las mujeres y la historia de la vida cotidiana comparten, entre otras cosas, la invisibilidad en las fuentes

(…) debemos utilizar otros tipos de fuentes más próximos al quehacer cotidiano de las personas y a sus intereses particulares y recurrir a las aportaciones metodológicas procedentes de tendencias historiográficas como la historia de la vida privada, la historia de la familia o la historia de los sentimientos.

Leer más allá de la fuente

Los capítulos matrimoniales han sido elegidos por su pertenencia a este grupo de fuentes de carácter privado para analizar, (…) la información humana que proporcionan sobre los hombres y las mujeres que iban a contraer matrimonio. Son documentos que hablan de matrimonio y familia, de sociedad y prestigio, de herencias, derechos sucesorios y derechos de las viudas y hablan, también, de mujeres y de sus estrategias de supervivencia en una sociedad estamental fuertemente jerarquizada

Evidentemente no podemos saber “con qué sentimientos accedían los futuros esposos al matrimonio” , pero saber de la “pervivencia del apellido materno en la filiación de las mujeres del Camp de Tarragona nos hace pensar en un triple reconocimiento: a su trabajo, su moralidad y su ascendencia”. Pero como se materializa ese posible reconocimiento en la vida real, en lo cotidiano, no nos lo cuentan las dotes. Y como esta hay muchas preguntas que hacer a estos y otros documentos para poder componer la historia de estas mujeres.

El artículo

El artículo hace una descripción de la estructura de los Capítulos Matrimoniales, de las personas implicadas y de los elementos que pueden formar parte. Que me resulta muy interesante para compararlo con los documentos matrimoniales que estoy transcribiendo.

Desde las fórmulas para la invocaciones o la presentación de los contrayentes y sus familiares. Hasta las características del régimen dotal, qué elementos son obligatorios o qué opciones hay para la constitución dotal.

Por supuesto, también me quedo con la bibliografía 😉

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